결혼전 보는 궁합, 재미로 보는 좋은 궁합 나쁜 궁합

 

 

 

 

궁합(宮合)은 두 사람의 사주팔자를 서로 비교하여 기운이 잘 어울리는지, 즉 결혼, 연애, 동업, 관계의 조화 여부를 판단하는 명리학적 궁합 분석법으로 맹신하는 게 아니라면 재미 궁합에 대해서 알아보는 것도 좋을 것 같습니다.

궁합이란?

궁합은 ‘궁(宮, 팔자에 나타나는 공간적 구조)’이 ‘합(合, 서로 맞물림)’한다는 뜻으로, 두 사람의 사주팔자의 오행·십성·육친·형충합해 등을 종합적으로 분석합니다. 궁합은 단순히 띠만 보는 게 아니라, 음양오행의 균형, 일간(日干) 관계, 부부궁(일지), 격국, 용신, 살(煞)의 유무등을 복합적으로 분석해 조화롭고 안정된 인연인지를 살펴봅니다.

좋은 궁합

좋은 궁합의 조건에는 어떤 것이 있는지 알아보자.

오행이 상생 예: 나무(木)는 불(火)을 도와주고, 불은 흙(土)을 만들어낸다.
일간(日干)이 조화 남녀 일간이 음양 조화이거나 상생 관계일 경우이다.
일지(日支) 합 일지(배우자궁)가 합을 이루는 경우 (예: 자-해 합수)이다.
재성-관성 조화
남자: 여자 사주에 관성이 좋게 존재하고,
여자: 남자 사주에 재성이 잘 배치된 경우이다.
비견·겁재 과다 없음 경쟁성·갈등을 유발하는 요소가 적을수록 좋다.

 

 

나쁜 궁합

나쁜 궁합의 조건에는 어떤 것이 있는지 알아보자.

 

형충파해(刑沖破害) 사주 간에 서로 부딪치고 깨는 기운이 있다.(예: 자-오 충)
오행 상극 예: 금(金)은 목(木)을 자르며, 수(水)는 화(火)를 끈다.
음양 불균형 음양이 모두 음이거나 모두 양일 경우 기운의 편중되어 있는 경우이다.
일지 충극 배우자궁인 일지끼리 충(衝)을 일으키면 불화 가능하다.
살(煞)의 문제 천을귀인, 도화, 괴강, 백호, 원진, 역마, 공망 등 특정 살이 충돌 시 문제 발생한다.

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대표적인 '살(煞)' 종류

살은 기본적으로 사주 내 강한 기운이나 불균형 요소를 뜻하며, 궁합에서는 특히 다음과 같은 살들을 주의깊게 보자.

조화로운 살 (있으면 좋은 경우)

천을귀인 하늘의 도움, 귀인의 덕이 있으며, 배우자의 덕을 봄, 원만한 결혼생활을 한다.
문창귀인 예술성, 인격미, 서로 대화 잘 통한다.
천덕귀인, 월덕귀인 덕이 많은 사람이며, 인복 많고 가족 덕이 좋다.

문제가 될 수 있는 살

대표적인 살은 어떤 것이 있는지 알아보고 어떤 특징이 있는지 알아보겠습니다.

도화살(桃花) 매력적이고 이성적 인기 높은 경우이다. 바람기, 외도 가능성이 있습니다.
역마살(驛馬) 움직임 많고 변동성이 많은 경우이다. 이사·출장·직장변화 잦음, 안정성 낮을 가능성이 있다.
원진살(怨嗔) 원망과 집착이 있고 잦은 말다툼, 정서적 갈등이 있을 수 있다. 특히 원진살은 감정적 충돌을 유발하여 사랑하지만 다툼이 잦은 관계가 됩니다.
홍염살 감정 과민, 정욕 높은 경우이다. 관계는 뜨거우나 오래 지속되기 어려울 수 있다.
백호살, 괴강살 강한 기운, 사고수 높은 경우이다.충돌성 강하고, 감정 기복 심하다.

 

궁합에는 어떤 것이 있는가?

일간 상생	일간이 서로 상생 (예: 갑목 – 병화)	좋음
일지 합	일지 자(子) + 해(亥) = 합수	정서적 이해 있음
오행 조화	남자에게 화(金), 여자에게 목(木) 많음 → 상극	불화 가능성
살 충돌	남자에 도화살 + 여자에 원진살	감정적 유혹 + 충돌 가능성

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궁합 분석 시 유의사항

 

궁합은 절대적인 것이 아니라 참고자료로 활용해야 합니다. 성격이나 성장환경 및 현실적인 여건이나 상황이 더 중요할 수도 있기 때문입니다. 나쁜 궁합도 보완 가능하니 서로의 부족한 기운을 알고 상호 이해하려는 노력이 중요하다.

궁합은 사주 전체의 ‘균형과 조화’를 보는 것이지 단지 띠나 살이 있다고 해서 안 좋다거나 피해야 되는 것은 아닙니다.

요약

궁합 항목의미

좋은 궁합은 오행 상생, 일간 조화, 배우자궁 합, 살 중 귀인살 많다.
나쁜 궁합은 오행 상극, 형충해파, 도화·원진·역마 과다, 일지 충극이다.
살의 영향 개인의 성격 및 관계 흐름에 깊이 작용한다.
전체 원리 일간, 일지, 오행, 십성, 살을 종합적으로 평가하고 해석한다.

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궁합의 기원

궁합의 기원은 중국 고대 명리학에서 시작한다. 한국과 중국, 동아시아 전반의 전통 혼례 문화, 명리학의 발전, 그리고 민간 신앙과 관련이 깊습니다. 궁합은 명리학의 한 분야입니다. 명리학의 기본 이론인 음양오행과 간지법(干支法)은 기원전 주나라(約 B.C. 1000년대) 때부터 있었고, 사주팔자 분석은 한나라(기원전~기원후) 시대부터 점차 체계화되었습니다. 그 중에서도 혼인궁합이라는 개념은 당나라 송나라 시대 (713세기)에 혼인 전에 남녀의 사주팔자를 대조해 상생 여부를 보는 풍속이 널리 퍼졌습니다. 특히 유교적 혼례의 육례 중 납길과 납징에 포함됩니다. 이때 궁합이 좋은 날을 골라 혼례를 치렀습니다.

  우리나라에서는 고려시대에 유교적 질서가 도입되며 혼인 전에 택일과 궁합 보기가 귀족 사회를 중심으로 자리를 잡았습니다.

조선시대 (1392 ~ 1897년)에는 유교 국가였기 때문에 혼례에 있어서 궁합은 매우 중요한 요소였습니다. 혼례 절차 중, 신랑과 신부의 사주를 비교해 음양오행이 맞는지 형충이 있는 확인 하였습니다. <<동국세기>>나 <<열하일기>> 등의 문헌에 혼인 전에 궁합을 봤다는 기록이 있습니다. 조선 후기에는 사주를 전문적으로 보는 철학관 및 역술인들이 궁합을 보는 역할을 하였으며, 민간에서는 결혼뿐만 아니라 동업, 이상, 아기 이름 짓기 전에도 궁합을 보는 풍습이 생겼습니다.